<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>癃取之陰蹺止出血</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。癃、作痙。馬云。膀胱不利為癃。謂小便不通也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>膀胱與腎為表裡。當取腎經之照海穴以刺之。</P>
<P><BR>乃陰蹺脈氣所發也。</P>
<P><BR>及肝經之大敦穴。在足大趾外側之三毛上。及二經之有血絡者。 </P>
<P><BR>皆取之出血。李東垣曰。腎主閉藏。肝主疏泄。則取之兩經也宜矣。</P>
<P><BR>張云。腎與膀胱為表裡。肝經行於少腹。 </P>
<P><BR>故當取此二經。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>男子如蠱</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>盡見血也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>？、甲乙作阻。馬云。？、秦呂切。又子銜功。玉篇云。驕也。</P>
<P><BR>但義不甚通。疑當作疽。男子有脹病。如犯蠱毒相似。女子有郁病。如成疽疾相似。其身體腰脊俱如解分。不相連屬。 </P>
<P><BR>又不欲飲食。此病在上者當取之下。宜先取腎經涌泉穴以見血。又視足而之為跗上者。</P>
<P><BR>其血絡盛處。盡取之以見血。蓋指足陽明胃經也。</P>
<P><BR>張云。？當作胎。如蠱（與馬同）如胎。無是病而形相似也。</P>
<P><BR>志云。？當作阻。女子如阻者。</P>
<P><BR>如月經之阻隔也。</P>
<P><BR>男子無月事之留阻。故曰如蠱。簡案、玉機真藏論云。脾傳之腎。病名曰疝瘕。 </P>
<P><BR>少腹冤熱而痛出白。一名曰蠱。蓋男子如蠱謂如疝瘕而非疝瘕也。</P>
<P><BR>？、作阻為是。阻即妊娠阻病。謂其證如惡阻而非惡？也。</P>
<P><BR>此乃腎胃二經之病。故刺涌泉及跗上以見血耳。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷四</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P align=center><BR><FONT size=5>【<FONT color=red>厥病篇第二十四</FONT>】</FONT></P>
<P><BR>諸本無篇字。馬云。篇內所論。不止厥病。然首節有厥頭痛、厥心痛等病。故名篇。然此厥之為義。乃氣逆而以此連彼之謂。實與素問之厥論不同。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>厥頭痛</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太陰</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。厥、逆也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>邪逆於經。上干頭腦而為痛者。</P>
<P><BR>曰厥頭痛也。</P>
<P><BR>下仿此。足陽明之脈。上行於面。其悍氣上衝頭者。</P>
<P><BR>循眼系入絡腦。足太陰支者注心中。故以頭痛而兼面腫煩心者。</P>
<P><BR>當取足之陽明太陰也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>頭脈痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>調足厥陰</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。頭脈痛者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>痛在皮肉血脈之間也。</P>
<P><BR>心悲善泣者。</P>
<P><BR>氣逆在肝也。</P>
<P><BR>故當先視頭脈之動而盛者。</P>
<P><BR>刺去其血。以泄其邪。然後取足厥陰肝經而調補之。</P>
<P><BR>以肝脈會於巔也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>貞貞頭重而痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取足少陰</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。貞貞、作員員。張云。貞貞、堅固貌。其痛不移也。頭上五行。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>行五即前篇五十九俞之穴。所以散諸陽之熱逆也。</P>
<P><BR>先取手少陰心經。瀉南方以去火也。</P>
<P><BR>後取足少陰腎經。補北方以壯水也。</P>
<P><BR>簡案、刺熱篇。頭痛員員。知貞貞字訛。甲乙為是。志注。員員、周轉也。 </P>
<P><BR>介按、員員頭重而痛。即頭痛而眩暈也。</P>
<P><BR>蓋以腦為髓海。其髓由腎系貫脊。通於脊髓。腎精足。則入脊化髓。上循入腦。而為腦髓。茲以腎精不足。未能化髓。上循於腦。而為眩暈。故宜取足少陰即虛則補之之義。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>意善忘</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取足太陰</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。意、作噫。注。九墟作意。太陰作太陽。張云。脾藏意。意傷則善忘。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>陽邪在頭而無定所。則按之不得。故當先取頭面左右動脈。以泄其邪。後取足太陰經。以補脾氣也。</P>
<P><BR>莫？從云。 </P>
<P><BR>頭面左右之動脈。足陽明之脈也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈涌有熱</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>後取足少陽</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。脈涌有熱、作脈骨先熱。張云。耳之前後。足少陽經也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>其脈涌而熱者。</P>
<P><BR>當瀉出熱血。仍取本經之穴。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>真頭痛</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死不治</FONT>】</FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。頭痛有二。上文言厥頭痛者可治。此言真頭痛者不可治。蓋頭為諸陽之會。 </P>
<P><BR>四肢為諸陽之本。若頭痛甚而遍盡於腦。手足寒至節者。</P>
<P><BR>以元陽敗竭。陰邪直中髓海。故最為凶兆。六十難云。 </P>
<P><BR>手三陽之脈受風寒。伏留而不去者。</P>
<P><BR>則名厥頭痛。入連在腦者。</P>
<P><BR>名真頭痛。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>若肉傷痛未已？可則刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。肉、作內。則、作即。刺下有之字。馬云。可取針以側刺其頭痛之處。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>志云。有所擊墮。惡血在於內。若肉傷痛未已。則可在此痛處而刺之。</P>
<P><BR>不可遠取之俞也。</P>
<P><BR>簡案、則、馬讀為側。 </P>
<P><BR>然甲乙作即。則志注為是。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人痹為惡？日作者</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。日上有風字。張云。痹之甚者謂之大痹。其證則風寒濕三氣雜至。合成惡患。令人頭痛不可刺也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若日作者。</P>
<P><BR>則猶有間止。故刺之可令少愈。終亦不能全已也。</P>
<P><BR>簡案、此謂大痹為患。 </P>
<P><BR>每逢風日必作者。</P>
<P><BR>今世多頭風。如是者可令少愈。而不可令全愈。經文必脫風字。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>頭半寒痛</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽明</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。無半字。張云。頭半寒痛者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>偏頭冷痛也。</P>
<P><BR>手足少陽陽明之脈。皆循耳上。 </P>
<P><BR>行頭角。故當先取手經以取其標。後取足經以去其本也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>