<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五指間</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足亦如是</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。五指間者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>總言手五指也。</P>
<P><BR>各一者本節之後。各一穴也。</P>
<P><BR>觀上文第十五節云。取之於其？及下諸指間。正謂此也。</P>
<P><BR>蓋諸經？穴。皆在指之本節後。如手經則太陽之後谿。少陽之中渚。 </P>
<P><BR>陽明之三間。獨少陰之在本節後者。</P>
<P><BR>則少府之滎也。</P>
<P><BR>手之六經。惟太陰厥陰則本節後俱無穴。故左右四經。凡八也。</P>
<P><BR>其在足經之？。則太陽曰束骨。少陽曰臨泣。陽明曰陷谷。太陰曰太白。皆在本節之後。其少陰之脈。不行於指。厥陰之脈。則本節後亦無穴。左右四經。止共八穴。故曰足亦如是。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>頭入發</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>凡六</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙發下有際字。注。靈樞無分字。馬云。此分字作去聲。猶言三處也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若平聲則三分旁無穴。張云。頭入發一寸。即督脈上星之次。其旁穴分而為三。則足太陽之五處、承光、通天也。</P>
<P><BR>左右各三。故凡六？。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>更入發</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>凡十</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。更入發者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>自上星之次向後也。</P>
<P><BR>三寸邊五者。</P>
<P><BR>去中行三寸許。兩邊各五也。 </P>
<P><BR>即足少陽之臨泣、目窗、正營、承靈、腦空。左右二行。凡十？。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>耳前後</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>凡六</FONT>】 </FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>甲乙。口下注、靈樞作以下。張云。耳前者。</P>
<P><BR>聽會也。</P>
<P><BR>耳後者。</P>
<P><BR>完骨也。</P>
<P><BR>俱足少陽經穴各二。口下者。</P>
<P><BR>任脈之承漿也。</P>
<P><BR>一穴。項中者。</P>
<P><BR>督脈之？門也。</P>
<P><BR>一穴。共凡六？。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>巔上一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。百會也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>督脈穴。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>發際一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。前發際、神庭也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>後發際、風府也。</P>
<P><BR>俱督脈穴。凡二？。按、本篇所載者。</P>
<P><BR>熱病五十九俞也。</P>
<P><BR>水熱穴論所載者。</P>
<P><BR>亦熱病五十九俞也。</P>
<P><BR>考二篇之異同。則惟百會、囟會、五處、承光、通天、臨泣、目窗、正營、承靈、腦空等十八穴相合。其余皆異。然觀本篇所言者。</P>
<P><BR>多在四肢。蓋以瀉熱之本也。</P>
<P><BR>水熱穴論所言者。</P>
<P><BR>多隨邪之所在。蓋以瀉熱之標也。</P>
<P><BR>義自不同。各有取用。且本經靈樞在前。素問在後。後者所以補前之略耳。</P>
<P><BR>故皆謂之熱病五十九俞。非謬異也。</P>
<P><BR>今總計二篇之數。再加以上文所言。胃胳、涌泉等穴。原不在五十九數之內者。</P>
<P><BR>凡十四穴。仍除去重復十八穴。則總得一百一十四穴。皆熱俞也。</P>
<P><BR>均不可廢。凡刺熱者。</P>
<P><BR>當總求二篇之義。各隨其宜而取用之。</P>
<P><BR>庶乎盡刺熱之善矣。</P>
<P><BR>簡案、甲乙載本經及水熱穴論五十九俞云。按二經雖不同。皆瀉熱之要穴也。</P>
<P><BR>乃與張之意符矣。</P>
<P><BR>馬云。彼之五十九穴。所以刺水病。而此則刺熱病。病有不同。故穴因以異。成無己注傷寒論。乃兩入之。</P>
<P><BR>蓋不考諸穴所在耳。</P>
<P><BR>考水熱穴論。水俞五十七穴。熱俞五十九穴。極為分明。不知馬何因而有此說。成氏非失考也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣滿胸中</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣下乃正</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>韭、道藏本、元本、趙藏本、張本、作薤。溜、諸本作留。當改。馬云。此以下七節。另言雜證。與上熱病無涉。而此一節。則言氣證者之有刺法也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>凡氣滿於胸中。而其息喘促者。</P>
<P><BR>（呼吸為息）則病在上者取之下。當刺足太陰脾經之隱白穴。候其氣下不喘。乃止針也。</P>
<P><BR>張云。內寒者氣至遲。故宜久留其針。內熱者氣至速。故宜疾去其針。志注本輸篇云。上古如韭葉。今時如大米許。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心疝</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>去其血絡</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。心疝者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>如脈要精微論曰。診得心脈而急。病名心疝。少腹當有形也。</P>
<P><BR>取足太陰厥陰。盡刺去其血絡者。</P>
<P><BR>以二經皆聚於少腹。去其絡血。即所以散其邪也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>喉痹舌卷</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>如韭菜</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作臂表痛。注。靈樞及太素作臂內廉痛。馬云。陰陽別論曰。一陰一陽結。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>謂之喉痹。則喉痹明系手厥陰心包絡。手少陽三焦經也。</P>
<P><BR>其病舌卷而短。口中作干。心煩且痛。臂之內廉亦痛。 </P>
<P><BR>不能舉之以上及於頭。當取手小指之次指。即第四指也。</P>
<P><BR>系手少陽三焦經。其穴在次指之端。名關衝。去爪甲如韭葉者是也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目中赤痛</FONT>】</FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取之陰蹺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。陰蹺之脈。屬於目內？。足少陰之照海。即陰蹺之所生也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>故當刺之。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>風痙</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取三裡</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。痙、強直也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>身反折、反張向後也。</P>
<P><BR>此風證之在膀胱經者。</P>
<P><BR>故當取足太陽經穴。？中、委中穴也。</P>
<P><BR>血絡、浮淺之絡也。</P>
<P><BR>皆當刺出其血。若中氣有寒、仍當取足陽明之三裡。溫補胃氣。而風寒可除也。 <BR></STRONG></P>