<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取耳間青脈 以去其掣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。掣、作？。張云。足少陽經循耳前後。足厥陰主諸筋。而與少陽為表裡。故取耳間青脈。可以去掣節。志云。耳間青脈。一名雞足青。簡案、甲乙？脈。一名資脈。在耳本後。 </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>雞足青絡脈。蓋謂此穴。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽氣有餘 陰氣不足</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>簡案、諸注以陰陽分說脾胃。恐非。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰痹</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。陰痹者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>痛無定所。按之而不可得。即痹論之所謂以寒勝者為痛痹也。（後世以為白虎歷節風又曰痛風）志云。在外者筋骨為陰。病在陰者名曰痹。陰痹者。</P>
<P><BR>病在骨也。</P>
<P><BR>按之而不得者。</P>
<P><BR>邪在骨髓也。 </P>
<P><BR>簡案、至真要大論云。陰痹者按之不得。即是。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肩背頸項痛時眩</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。此皆膀胱經脈所行。以腎與膀胱為表裡也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>且時時眩暈。亦兼膀胱與腎邪也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>喜悲</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。本神篇曰。心氣虛則悲。然實則亦然。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>調之其輸也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。邪客篇曰。少陰心脈也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>心者五臟六腑之大主也。</P>
<P><BR>精神之所舍也。</P>
<P><BR>其臟堅固。邪弗能容也。</P>
<P><BR>容之則心傷。心傷則神去。神去則死矣。</P>
<P><BR>故諸邪之在心者。</P>
<P><BR>皆在心之包絡。包絡者。</P>
<P><BR>心主之脈也。 </P>
<P><BR>故獨無？焉。</P>
<P><BR>其外經病而內不病。故獨取其經於掌後銳骨之端。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寒熱病篇第二十一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>諸本無篇字。馬云。篇內所謂諸證。不止寒熱。然首節所論在寒熱。故名篇。但此寒熱。主外感言。與瘰之寒熱不同。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不可附席</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。邪在外。故畏於近席。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鼻槁臘</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。鼻孔枯臘。臘者、干也。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取三陽之絡</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。當取足太陽膀胱經之絡穴。飛揚以瀉之。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>蓋太陽為三陽也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取三陽於下</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。不言穴者。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>必俱是絡穴。 </STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病無所安</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死不治</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>病、甲乙作痛。張云。陰騰者必躁。故無所安也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>陰傷則液脫。故汗注不休也。</P>
<P><BR>齒者骨之余。若齒未稿者。</P>
<P><BR>陰氣尚充。獨為可治。當取足少陰之絡穴大鐘以刺之。</P>
<P><BR>若齒有枯色。則陰氣竭矣。</P>
<P><BR>其死無疑。近以愚見。則不獨在齒。凡爪枯者亦危候也。</P>
<P><BR>骨寒而厥者皆然。簡案、馬以從皮寒熱。至骨寒熱。為從淺而及深。遂至死之證。恐非也。</P>
<P><BR>又考文例。不及脈寒熱、筋寒熱者。</P>
<P><BR>豈其脫漏乎。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>骨厥</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。謂腎臟為病。而腎氣厥熱也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>簡案、足少陰之病為骨厥者。</P>
<P><BR>經脈篇。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>骨痹</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>補之</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。骨痹者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>病在陰分也。</P>
<P><BR>支節不用而痛。汗注煩心者。</P>
<P><BR>亦病在陰分也。</P>
<P><BR>真陰不足。則邪氣得留於其間。故當取三陰之經。察病所在而補之。</P>
<P><BR>按、五邪篇曰。邪在腎。則病骨痛陰痹。取之涌泉、昆侖。視見血者盡取之。 </P>
<P><BR>與此互有發明。所當參閱。簡案、舉。合也。</P>
<P><BR>謂支節盡痛。馬云骨痹已成節。不能舉而痛。非也。</P>
<P><BR>馬又依一本改陰作陽。志仍之。</P>
<P><BR>亦非。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身有所傷</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>關元也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>懈惰、甲乙作解？。馬云。身有所傷。出血已多。而傷處中於風寒。（此證近於後世之所謂破傷風）或有所墜墮。不必身傷出血也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>四肢懈惰。其名曰體惰。當取小腹臍下三結交之穴以刺之。</P>
<P><BR>蓋本經為任脈。而足陽明胃足太陰脾經之脈。亦結於此。故謂之三結交也。</P>
<P><BR>即臍下三寸之關元穴耳。</P>
<P><BR>簡案、張亦云。破傷風之屬。此恐不然。甲乙云。關元、足三陰任脈之會。故曰三結交。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>厥痹者</FONT>】</FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止）</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>補陰經也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。厥必起於四肢。厥而兼痹。其氣上及於腹者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>當取足太陰之絡穴公孫。 </P>
<P><BR>足陽明之絡穴豐隆。以腹與四肢。治在脾胃也。</P>
<P><BR>然必視其主病者或陰或陽而取之。</P>
<P><BR>陽明多實。故宜瀉。太陰多虛。故宜補。簡案、馬至名曰天府為一節。並為治厥痹之穴。恐非。 </P>
<P></STRONG> </P>