<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>耳鳴</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止）</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>後取足</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。當取手之中指爪甲上。即手厥陰心包絡經中衝穴後。取足厥陰肝經大敦穴。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足髀</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不可刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。合、作闔。張云。髀、足股也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>側、側臥也。</P>
<P><BR>樞合、中髀樞中也。</P>
<P><BR>即足少陽經之環跳穴。宜治以員利針。第六針也。</P>
<P><BR>忌用大針。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病注下血</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。此言下血者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>有當刺之穴也。</P>
<P><BR>凡病注下血者。</P>
<P><BR>以肝不能納血也。</P>
<P><BR>當取肝經之曲泉以刺之。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>風痹淫？<FONT color=blue>】</FONT> </FONT></FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。淫濼、作注一字。恐、作怒。履水、諸本作履冰。當改。馬云。已、以同。風痹者其邪氣淫溢消濼。病難得愈。張云。病在陽命曰風。病作陰命曰痹。陰陽俱病命曰風痹。淫濼者浸淫日深之謂。足如履冰之寒。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>又如入湯之熱。下而股脛。中而腹心。上而頭目。無所不病。在表則汗出。在裡則短氣不樂。或為悲哀。或為喜恐。此陰陽俱病之候。雖尚可支持。然不能出三年也。</P>
<P><BR>簡案、素骨空論。淫濼脛？。不能久立。王注。淫濼謂似酸疼而無力也。</P>
<P><BR>考之原文。張注似是。（詳見於素問識） </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病本篇第二十五</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>馬云。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。 </P>
<P><BR>本經以本篇論標本。後論病傳分為二篇。素問合標本病傳論。共為一篇。（詳義見於素問識當參考） <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>先病而後逆者治其本</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。先病曰本。後病曰標。故凡先生初病。而後病勢逆者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>必先治其初病之為本。若先病勢逆而後生他病者。</P>
<P><BR>則必以病勢逆之為本。而先治之也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>必且調之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>素問必上有先熱而後生中滿者。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>治其標。一句。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>先病而後中滿者</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>素問。病、作熱。志云。中滿者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>腹中脹滿。脾胃之所生也。</P>
<P><BR>先病而後中滿者。</P>
<P><BR>因病而致中滿也。</P>
<P><BR>則當先治中滿之標病。而後治其本病。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>有客氣？有同氣</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。正以人之病氣有二。病本不相同。而乃彼此相傳者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>謂之客氣也。</P>
<P><BR>有二病之氣本相同類。而乃彼此相傳者。</P>
<P><BR>謂之同氣也。</P>
<P><BR>簡案、素新校正云。全元起本。同、作司。近是。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>間者</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>為獨行</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。間者邪正實虛之相間。故當並行其治。甚者又當獨行其治。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>先小便大便不利</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>諸本小下無便字。素問作先小大不利。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>雜病篇第二十六</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center><BR><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>沉沉然</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。頭則昏沉而不能舉。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>？然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。？、音荒。目不明。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>唇漯漯然</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。作者肩中熱。馬云。其唇則漯漯然。而有涎出唾下之意。張云。腫起貌。病而在面在胸及不能言者。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>以胃脈行於？頰。挾口環唇。循喉嚨。下胸膈也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>厥氣走喉</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大便不利</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。此邪病足少陰之氣。而為厥逆也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>足少陰腎脈。循喉嚨挾舌本。厥氣上逆於喉。故不能言。腎為生氣之原。氣逆故手足清。腎開竅於二陰。故大便不利。 </P>
<P></STRONG> </P>