wzy_79
發表於 2013-3-3 13:50:24
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卒然外中於寒</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:50:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>積皆成矣</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>甲乙。憂怒、作憂恐。六輸、作穴輸。蘊裡、作蘊裹。澀滲、作凝澀。 </P>
<P><BR>張云。此言情志內傷。而挾寒成積者也。</P>
<P><BR>寒邪既中於外。憂怒復傷其內。氣因寒逆。則六經之輸不通。暖氣不行。則陰血凝聚。血因氣逆而成積。此必情性乖戾者。</P>
<P><BR>多有之也。</P>
<P><BR>樓云。此謂清濕襲陰之虛。病起於下而成積也。</P>
<P><BR>簡案、甲乙六字裡字。並誤。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:51:00
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>憂思傷心</FONT>】</FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:51:15
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>傷腎</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙浴下有水字。張云。傷心者病在陽。傷肺者病在氣。傷肝者病在血。傷脾者病在營衛。傷腎者病在真陰。凡傷臟者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>皆病生於陰也。</P>
<P><BR>此節與下編邪氣臟腑病形論者大同。樓云。此謂喜怒傷臟。病起於陰也。</P>
<P><BR>風雨襲陰之虛。則病起於上而生積。清濕襲陰之虛。則病起於下而成積。此內外三部皆受病。其積方成矣。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:53:33
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>行針篇第六十七</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>王云。針上用行字。云行雨施乎。</P>
<P><BR>時行物生乎。</P>
<P><BR>於此著想方得。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:53:49
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>百姓</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。百姓者。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>天下之大眾。倪仲玉云。此篇論刺形。故提二形字。末結一形字。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:54:04
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>發針</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>簡案、下文云。針入而氣逆。乃知發針。即下針之謂。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:54:24
<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>?高高</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作矯矯蒿蒿。馬云。?而有上炎之勢。高高而無卑屈之心。張云。?、明盛貌。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>高高、不屈貌。簡案、詩大雅。多將?。不可救藥。傳。?然熾盛也。</P>
<P><BR>?、音?。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:54:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>舉足善高</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。足三陽之在下也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:54:56
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽氣滑盛而揚</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。陽氣者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>衛氣也。</P>
<P><BR>張云。心肺為二陽之臟。陽氣滑盛而揚。故神易於動。志云。 </P>
<P><BR>揚字含易散意。 </STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:55:12
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>多陽者</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:55:32
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>神不能先行也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。光明爽朗。陽之德也。</P>
<P><BR>沉滯抑郁。陰之性也。</P>
<P><BR>故多陽則多喜。多陰則多怒。然數怒者。</P>
<P><BR>頗有陰也。</P>
<P><BR>易解者。</P>
<P><BR>本乎陽也。</P>
<P><BR>陽中有陰。未免陽為陰累。故其離合難。而神不能先行也。 </P>
<P><BR>馬云。蓋以陽中有陰。則陽為陰滯。初雖針入而與陽合。又因陰滯而復相離。其神氣不能易動。而先針以行也。 </P>
<P><BR>志云。心為陽中之太陽。肝為陰中之少陽。心主喜。肝主怒。心藏神。肝藏魂。魂隨神以往來者也。</P>
<P><BR>神動而氣先行者。</P>
<P><BR>神魂之相離也。</P>
<P><BR>重陽而頗有陰者。</P>
<P><BR>陰陽之相合也。</P>
<P><BR>陰陽之離合難。故神與魂合。則其神不能先行矣。 </P>
<P><BR>上文曰。氣先行。此則曰神不能先行。蓋氣行則神行。神行則氣行。神氣之相隨也。</P>
<P><BR>夫行針者。</P>
<P><BR>貴在得神取氣。然而神有易動。氣有易往。是以數刺而病益甚者。</P>
<P><BR>反傷其神氣也。</P>
<P><BR>簡案、陰陽之離合難。諸說各異。未知孰是。蓋此陰陽離合論之離合。乃開闔樞之義。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:55:47
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>毋逆天時</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。如春氣在肝。及月郭空滿之類。皆是也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:57:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>相逢</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>張云。相逢者。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>針入氣即至。言其應之速也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:57:27
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其陰陽多</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:57:42
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故獨行也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。陰性遲緩。其氣內藏。故陰多於陽者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>其針已出。氣乃隨後而獨行也。 </P>
<P><BR>馬云。陰氣者。</P>
<P><BR>營氣也。</P>
<P><BR>陽氣者。</P>
<P><BR>衛氣也。</P>
<P><BR>下文同。簡案、馬注恐非。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:57:57
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>此人之多陰</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:58:14
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>乃知也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此亦陰滯。故氣往為難。往、至也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>較之上節。則此為更甚。徐振公云。此言陰中有陽之人。數刺而始知也。</P>
<P><BR>陰中有陽者。</P>
<P><BR>多陰而少陽。其氣沉而難於往來。故數刺乃知。此陰陽守於內也。</P>
<P><BR>二節言多陰少陽之人。有陰陽之相離者。</P>
<P><BR>有相守者。</P>
<P><BR>陰陽離合之道。行針者不可不知。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:58:31
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針入而氣逆者</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>簡案、推上下文例。者下似脫其數刺病益甚者七字。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-3-3 13:58:46
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其氣逆</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>