【〔說文解字〕】

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【〔說文解字〕】

 

【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典

 

〔說文解字〕，簡稱〔說文〕，東漢許慎撰。

 

係我國語言學史上第一部分析字形、說解字義、辨識音讀的字典。

 

完稿於東漢和帝永元l2年（西元100年），「以文字未定，未奏上」，21年後即東漢安帝建光元年（西元121年）寫成定稿，由其子許沖獻上朝廷。

 

全書凡14篇，每篇分上、下兩卷。

 

所收單字共10,516個，其中「文」9,353個，「重文」1,163個，即當時的異體字，這些字分隸於540個部首。

 

換句話說，即以所立的部首，以統攝所收的全數單字。

 

部首的編排次序，是依據「據形繫聯」原則，將形體相近的部首，編排在一起。

 

例如：第3篇從「收」部開始的8個部都與「雙手」有關，第8篇從「人」部開始的36個部都與「人」有關。

 

全部部首的序列，始於「一」而終於「亥」。

 

所以始於「一」者，許氏認為「唯初太極，道立於一」；

 

所以終於「亥」者，許氏認為「亥而生子，復從一起」，部首序列指導理論為「五行始終循環思想」。

 

與部首「據形聯繫」的編排序列不同，字典正文內每一部的單字編排次序，則是根據義類的原則。

 

我們可以說，〔說文〕一書的編排序列，係以形為綱，以義為目，而將全書所收的字安排得井然有序。

 

由於部首的絕大多數為形旁，是表義的，所以每個部首內所統攝的單字，基本上是按字義相近或相關原則，把它們編集在一處。

 

例如：「人」部把「俅」與「佩」、「俊」與「傑」分別編排在一起；

 

「木」部把「橘」、「柚」、「橙」、「桃」、「李」、「杏」等編集在一起，都是根據「義類原則」安排的。

 

這樣一部之內，以意義為界各自成組後，使字義之間的異同區別更加明確清晰，真正做到「以類相從，不相雜越」的要求。

 

〔說文〕各部所列字，首字為「部首字」，其餘的是統攝於該部首的其他字。

 

每個字的形體，以小篆為主，如有異體字的謂「重文」，則繫於其下，重文一般是古文和籀文，此即〔說文．敘〕所謂「今敘篆文，合以古、籀」的意思。

 

每部之末，以「文若干」、「重若干」等用語來表明本部收字和重文的數量。

 

例如：「一」部最後注有「文五」、「重一」的字樣，即表示「一」部收當時正體字5個，異體字1個。

 

每個字的釋文，是先訓釋字義，次解析形體，最後注明讀音。

 

其中訓釋字義，是通過對字形的剖析，以探求該字的原始意義，即所謂字的本義。

 

解析形體，則根據古書記載的秦石刻文字，或根據六書的理論進行解說，對於不能解說的字，則注明「闕」字；

 

 

注音：的方式，除了直接用「讀若」、「讀同」等術語來

 

注音：外，另外解說形聲字結構用的「某聲」、「某亦聲」、「某省聲」等術語，其實也等於給字注上了音。

 

必須特別指出，目前通行的〔說文〕各種版本所注之反切，是後人加上的，並非許書之舊。

 

總計〔說文〕全書釋文的用字，總數為133,441字。

 

〔說文〕現在最通行的版本，是北宋徐鉉的校訂本，即俗稱的「大徐本」，但已非〔說文〕原貌。

 

因為許書曾經唐李陽冰擅改，雖經徐氏兄弟校訂和「袪妄」，亦難復舊觀。

 

鉉弟徐鍇著有〔說文解字繫傳〕一書，即俗稱的「小徐本」。

 

〔說文〕的研究，自唐已啟其端，清代更蔚然成風，其中以段、桂、王、朱四大家最著名：(1)清段玉裁〔說文解字注〕；

 

(2)清桂馥〔說文解字義疏〕；

 

(3)清王筠〔說文句讀〕和〔說文釋例〕；

 

(4)清朱駿聲〔說文通訓定聲〕。

 

〔說文〕一書雖按形部居，但檢閱頗不便，因此遂有索引之編訂。

 

茲簡列清代以來各家的索引如下：(1)清毛諤亭〔說文檢字〕；

 

(2)清丁養和〔說文便檢〕；

 

(3)清黎永樁〔說文通檢〕；

 

(4)清史恩綿〔說文易檢〕；

 

(5)清繆荃蓀〔說文檢字補遺〕；

 

(6)徐季同〔說文檢字〕；

 

(7)丁福保〔說文解字詁林通檢〕；

 

(8)清蔣和〔說文部首表〕；

 

(9)饒炯〔說文解字部首訂〕；

 

(10)清三家村學究〔檢字一貫三〕 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary