【鄭論】
【鄭論】 按邪至陽明，未經吐下，但心煩者，此以承氣湯主之，是以為熱伏於內也。
余謂心煩故似熱象，有胃液被奪，不能輸津液於心腎者，不得一例論之，統以承氣為是。
引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%86%E8%AB%96/index
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