【學習周易卷之三繫辭上傳第七章心得】
本帖最後由 方格 於 2013-5-16 23:28 編輯 <br /><br /><strong><p align="center"><font size="5">【<font color="red">學習周易卷之三繫辭上傳第七章心得</font>】</font></p><p align="left"><br>預習前我的理解：</p><p align="left"><br>子曰：易其至矣乎，夫易，聖人所以崇德而廣業也。</p><p align="left"><br>有學問道德的人說：改變那來到是吧，提到改變，品德崇高通達事理的人因此重視共同遵循的規範並且眾多所做的事並行。</p><p align="left"><br>知崇禮卑，崇效天，卑法地 。</p><p align="left"><br>洞悉了解重視行為規範低下，重視功用時間，低下方式區域。</p><p align="left"><br>天地設位而易行乎其中矣，成性存存，道義之門。</p><p align="left"><br>時間區域建立所在的地方並且改變從事於那個也，全部的方式懷有與含有，方法正當的道理此要點、方法、關鍵。</p><p align="left"><br>2013年05月14日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：</p><p align="left"><br>子曰：易其至矣乎，夫易，聖人所以崇德而廣業也。</p><p align="left"><br><font color="red">有學問道德的人說：改變那來到是吧，提到改變，品德崇高通達事理的人因此重視共同遵循的規範至眾多學習的內容或過程並行。</font></p><p align="left"><br>知崇禮卑，崇效天，卑法地。</p><p align="left"><br><font color="red">洞悉了解重視行為規範低下，重視功用時間，低下方式區域。</font></p><p align="left"><br>天地設位而易行乎其中矣，成性存存，道義之門。</p><p align="left"><br><font color="red">時間區域建立所在的地方至改變從事於那個吧，既定的方式範圍懷有與含有，方法正當的道理此要點、方法、關鍵。</font></p><p align="left"><br>本章是從一個老師的角度來告訴他的學生怎麼來改變。</p><p align="left"><br><font color="blue">開頭老師便對學生說：改變的時間來到了，那怎麼來改變呢，聖人也就是專業者是針對自己的所需而遵循程序法則去執行的。</font></p><p align="left"><br>首先，我們要知道自己的目標是什麼，有了目標後便是有了改變的依據，如果連自己的目標是什麼，就不用談要如何改變，那都是空話。</p><p align="left"><br>接下去老師便說到聖人是怎樣遵循程序法則去執行的，測量的數據為我們佈局與論定吉凶的依據，要數據準確那麼學理一定要融會貫通，羅盤是傳達我們信息的工具，我們的學理錯它所測量的數據就錯，學理正確測量的數據才會正確，懂得了學理依據我們拿羅盤測量的時候要依據皇極手法或太極手法一步步執行。</p><p align="left"><br>明確自己的目標，知道自己的所需，再找尋符合條件空間，這要注意以下幾點：</p><p align="left"><br>每運可用的空間是固定的，然後要針對自己的所需找取自己所要的有度的空間，因為有度的空間才有吉凶的論斷，如果住在空亡之地，就一定是凶；</p><p align="left"><br>第二個是要了解可用的時間段，如果這個時間段已經發過了不可能再發，我們不會選擇，又或者現在及未來幾年都不會發，我們也不會選擇，我們只選擇目前能發富發貴的空間，再看它能延續多久時間，我們便可以知道此空間我們需要住多久時間。</p><p align="left"><br>第三個是我們要找到符合時間的空間，這樣才能符合上述兩點。</p><p align="left"><br>上述三點，我們便可以知道正確的時間打開正確的空間，這樣我們才能開始改變，接下去就是空間的佈局，佈局一定要符合陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌、父交合母四種當前的程序，這四種程序之間有懷有與含有的關係。</p><p align="left"><br>佈局，我們一定要懂得要點、方法、關鍵，關鍵是我們的學理，學理對才有測量的正確，方法是我們的運用，有了正確的學理我們才知道怎麼正確的運用，要點是我們最終擺放物體的位置，懂得正確的運用我們才能根據我們所需而佈置我們要的格局。<br><br></p></strong>
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