【辨證錄】 - 第73頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-2-3 22:39:38

【人有怒氣傷肝】 
 忽然夢遺，久而不止，凡增煩惱，泄精更多。 
 其症兩脅多悶，火易上升於頭目，飲食倦怠，發躁發脹，人以為肝氣之動也，誰知是肝血之燥乎。 
 夫肝中有火，得血則藏，何無血則不能藏也。 
 蓋肝中之火，木中之火也，木缺水則木干，肝少血則肝燥，肝燥之極，肝中之火不能自養，乃越出於外，往來心腎之間，游魂無定而作夢。 
 其夢每多淫夢者，因肝氣之虛也。 
 治法補肝血而少瀉其火，則火不旺而魂自歸，何夢而再至於遺也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:39:52

【潤木安魂湯】 
 當歸（一兩）　白芍（一兩）　甘菊花（三錢）　北五味（五分）　茯苓（五錢）　白朮（五錢）　炒梔子（一錢）金櫻子（三錢）　甘草（五分）水煎服。 
 二劑肝火平，又二劑肝血旺，又二劑夢遺止矣。 
 再用十劑，永不再發。 
 此方寓瀉於補之中，寓止於通之內，反能歸魂而入於肝，澀精而收於腎也。 
 倘不知補而徒瀉之，不知通而單止之，則肝無血養，魂安能歸哉，魂既不歸，搖搖靡定，夢難斷絕，遺亦寧有止日耶。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:40:06

【芍藥潤燥丹】 
 亦可。 
 白芍　山藥（各一兩）　炒梔子（三錢）　芡實（一兩）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 22:40:18

【人有心氣素虛】 
 力難久戰，然又思慕美色，心中怦怦，遂至夢遺。 
 其症陽痿不振，易舉易泄，日日夢遺，後且不必夢亦遺，見美婦而心動，聞淫語而色移，聽女音而神馳，往往走失不止，面黃體瘦，自汗夜熱，人以為心腎之兩虛也，誰知是心包之火大動乎。 
 夫心包為心君之相臣，代君行令者也。 
 心氣旺則心包奉君令，而不敢上奪其權。 
 心氣衰則心包奉君令，而反行其政矣。 
 治法必須補心經之衰，瀉心包之火，則夢遺可斷，而自遺亦可止也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:40:32

【強心湯】 
 人參（一兩）　茯神（五錢）　當歸（五錢）　麥冬（三錢）　巴戟天（五錢）　山藥（五錢）　芡實（五錢）　玄參（五錢）　北五味（五分）　蓮子心（三分）水煎服。 
 連服四劑，夢遺少矣。 
 再服四劑自遺少矣。 
 再服一月，夢遺自遺均愈。 
 服三月不再發。 
 此方補心者居其七，瀉心包者居其三。 
 蓋心包之旺，原因於心氣之衰，補其心則心旺，而心包自衰。 
 故少加玄參、蓮子以瀉心包之火，而君相兩得其平矣。 
 但必須多服始能奏功，積弱之勢成非一日，其由來者久也，漸移默奪之功，烏可責旦夕哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:40:45

【蓮心清火湯】 
 亦效。 
 玄參　生地（各五錢）　丹參（三錢）　山藥　芡實（各一兩）　蓮子心（二錢）　麥冬（一兩）　北五味（五分）　天冬（一錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 22:40:58

【人有素常縱欲】 
 又加勞心思慮終宵，仍然交合，以致夢遺不止。 
 其症口渴引水，多飲又復不爽，臥不安枕，易驚易懼，舌上生瘡，腳心冰冷，腰酸若空，腳顫難立，骨蒸潮熱，神昏魂越，人以為心腎之虛也，誰知是心腎二經之火一齊俱動乎。 
 夫心中之火正火也，正火必得腎水以相制。 
 腎中之火虛火也，虛火必得心火以相伏。 
 故心火寧靜，而腎火不能動也。 
 腎火之動，由於心火之衰耳。 
 心腎兩動，則二火相合，豈能久存於中。 
 火性炎上，自然上勝而不肯止矣。 
 一火動，水猶不升，兩火齊動，安望水之下降乎。 
 火升之極，即水降之極也。 
 心腎之氣不開，則玉關大開，安得止之。 
 然則何以救之耶，仍補其心腎，氣足而關自閉也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:41:15

【兩益止遺湯】 
 人參（一兩）　熟地（二兩）　山藥（一兩）　芡實（一兩）　白朮（一兩）　生棗仁（一兩）　黃連（五分）　肉桂（五分）水煎服。 
 二劑遺即止，服二月諸症全愈。 
 此方乃心腎交合之聖劑。 
 心腎交則二火自平，正不必單止其遺也。 
 況止遺必用澀藥，內火煽動，愈澀而火愈起矣。 
 此症亦可用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:41:35

【兩寧湯】 
 熟地（二兩）　麥冬（二兩）　黃連（一錢）　肉桂（三分）　山藥（一兩）　芡實（一兩）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 22:41:50

【人有專攻書史】 
 誦讀不輟，至四鼓不寢，遂成夢遺之症，久則玉莖著被，精隨外泄，不著則否，飲食減少，倦怠困頓，人以為心火之盛也，誰知是腎火隨心火之奔越乎。 
 夫心火易動而難靜，人一日之內，無刻不動心也。 
 動心一日，全藉夜分之安寢，則心之血歸於肝中，而腎水來滋，雖腎水本來養肝，而不養心，然心氣既歸於肝中，腎即養肝，肝有不養心者乎。 
 自然以養肝者養心矣。 
 心既得養，則心猶不動也，惟過勞其心則心血耗損，血不能歸肝而火熾，腎見心火之沸騰，腎不來交矣。 
 況腎未必平日之積蓄，則水源有虧，水虧而火更旺，火以引火，心火乘熱而入腎，客於下焦，以鼓其精房，於是精不閉藏而外泄矣，此正氣虛絕欲脫之象也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:42:04

【絕夢丹】 
 人參（三錢）　麥冬（五錢）　茯神（三錢）　白朮（三錢）　熟地（一兩）　芡實（五錢）　山藥（五錢）　北五味（一錢）　玄參（一兩）　菟絲子（三錢）　丹參（三錢）　當歸（三錢）　蓮子心（三錢）　炒棗仁（三錢）　陳皮（三分）　沙參（三錢）水煎服。 
 十劑輕，二十劑更輕，三十劑疾如失。 
 此方安心之聖方，即補腎之妙劑，蓋合心腎而兩救之也。 
 人疑火盛之極，宜用止火之味矣。 
 不知火起勞心，火乃虛火，而非實火，虛火可補不可瀉，故大補心腎虛火自安。 
 倘執君火為實火，妄用大寒過涼之藥，則生機頓失矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:42:18

【養儒湯】 
 亦妙。 
 熟地（一兩）　金櫻子　芡實　山藥　玄參　麥冬（各五錢）　牡蠣末（三錢）　北五味（五分）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 22:42:37

【人有至夜脊心自覺如火之熱】 
 因而夢遺，人以為河車火燒也，誰知是腎水之涸乎。 
 夫河車之路，即脊骨之椎也。 
 腎之路走夾脊者，乃腎水之路，亦腎火之路也。 
 水火相濟，而河車之路安，水火相勝，而河車之路塞。 
 路塞者，無水以灌注之也。 
 無水相通，則火氣上炎而成熱，脊心安得清涼哉。 
 火炎於上，自然水流於下矣。 
 治法救在上之火炎，必先沛在下之水涸，水足火息，黃河始可逆流也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:43:01

【挽流湯】 
 熟地（二兩）　山藥（一兩）　白朮（一兩）　澤瀉（三錢）　玄參（一兩）　北五味（二錢）　山茱萸（五錢）水煎服。 
 十劑熱解，二十劑遺絕。 
 此方純是補水之味。 
 過於酸收者，取其收斂以止遺者。 
 夫夢遺之症，愈澀愈遺，此何用酸收而罔顧乎。 
 不知河車之路，最喜酸澀，非酸澀則水不逆流。 
 終日夢遺，水成順流之勢，水順流之至，則火逆沖之至矣。 
 酸收之味，用之於優渥之中，則逆流而上，可以救中穀之焚。 
 火降而水更升，何至下遺之靡止乎，故脊熱除而夢遺亦斷也。 
 此方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:43:24

【充脊湯】 
 亦佳。 
 山茱萸　熟地　山藥　芡實（各一兩）　北五味（三錢）　金櫻子　白朮（各三錢）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 22:43:42

【陰陽脫門（五則）】 
 男子久戰不已，忽然樂極情濃，大泄不止，精盡繼之以血，氣喘而手足身體皆冷，人皆以男脫精為陽脫，女脫精為陰脫，其實男女俱有陰陽之脫，不必分男女以治之也。 
 大約脫症俱宜治陽。 
 蓋精脫之後，精已盡亡，是無陰也。 
 而陽氣亦在將脫未脫之際，若不急救其陽氣，則陽氣一散，歸陰甚速。 
 況陰性遲而陽性速，徒補其陰則迂緩之極，何濟於事乎。 
 倘執補陰之說，陰已盡泄，內絕真陰之根，又從何處補起，是補陽可以續陰，而補陰難以引陽也。 
 然陰盡繼之以血，似乎血亦宜止。 
 而止血之藥，要不外澀藥以閉之，但內已無陰，何從閉塞，不若用補氣之劑，以助其陽氣，陽旺而陰自能生，陰陽交濟，氣血交通，自然精生血閉，不澀之澀也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:43:58

【續陰救絕湯】 
 人參（二兩）　白朮（三兩）　附子（一錢）　巴戟天（一兩）水煎服。 
 一劑血止，二劑陰生，連服四劑，可以不死。 
 此方補陽氣之聖藥也。 
 用人參回絕，續於無何有之鄉，用白朮以通利其腰臍之氣，用附子以追其散失之元陽，用巴戟天補其心腎之陰，仍是補陽之藥，則陽回而陰亦回也。 
 倘不用人參，止用附、朮、巴戟，亦可奪命於須臾，然無參為君主之味，則附子之熱無以駕馭，恐有陽旺陰消之弊，倘能以補陰之藥濟其後，亦不至有偏勝耳。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:44:17

【參附五味湯】 
 亦大效。 
 人參（三兩）　附子（二錢）　北五味子（三錢）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 22:45:07

【有婦人愛風月者】 
 盡情浪戰，以致虛火沸騰，陰精下脫，死去更蘇，頭目昏暈，止存游氣，人以為陰脫也，誰知是陽脫乎。 
 婦人主靜不主動，最難泄精，以婦人滿身純陰，腎中獨存陽氣也。 
 男子成仙者，采婦人之陽氣，以為丹母，然而采者多，而能得之者絕少。 
 凡婦人泄精必自動之極，而漏泄之時，其樂有不可言者，正泄其陽氣也。 
 陽氣之泄，將一身骨髓之真陽，盡從胞胎之管而噴出，然亦止泄其氣，而非泄其精也。 
 惟火動之極，則肝氣大開，血不藏矣，血不藏則精亦不能固，而腎中之真陰，亦隨之俱泄。 
 當此之時，婦人乃動極而不能自止，情愿身死以殉，故愈動而愈泄，而及至精盡一笑而亡。 
 惟藉男子緊抱其身，以嘴哺氣，陽不離陰之戶，然後死去還魂，是陽脫而陰尚未絕耳，可不急救其陰乎。 
 然而救陰不能回陽，必須仍救陽也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 22:45:25

【回陽救陰丹】 
 人參（三兩）　黃　（三兩）　當歸（一兩）　茯神（五錢）　生棗仁（三錢）　北五味子（一錢）水煎服，一劑陽回，二劑陰生。 
 然後方中再加熟地一兩，山茱萸五錢，一劑煎飲，連服一月，可以還元如故。 
 此方先用參以挽回於一時，後用熟地、山藥以善後於平日。 
 蓋人參實能救脫以回陽，而不能救涸以填陰。 
 先補陽而後補陰，則已脫之精可生，未脫之氣易長，庶不至陽旺而陰消也此症用

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