【馮氏錦囊秘錄女科精要卷十六月經門諸論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>馮氏錦囊秘錄女科精要卷十六月經門諸論</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>月經門</STRONG></P>
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<P><STRONG>諸論人身之病四百有四,婦人之證與男子無殊,其所異者,惟月經、孕育、胎前產後、崩淋、帶下、乳癰、陰瘡諸病,為閨房隱曲。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>孫真人所謂,婦人之病,治療倍難於男子者此也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>《經》曰:衝脈起於氣街,並少陰之經,挾臍上行,至胸中而散,滲灌諸陽,下入於足,為十二經絡之海。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其出入皆少陰經以行,故為血海。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然衝、任、督三者,一源而三歧也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>沖自少腹後臍兩旁而上行,循腹以任於前,為陰脈之總。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>任督脈起自少腹循背,以督於後,為陽脈之都綱。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>沖為血海,諸經朝分,男子則運而行之,女子則停而止之。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>營運者,無積而不滿動也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>停止者,有積而能滿靜也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>不滿者以時而溢謂之信,男子以氣運,故陽氣應日而一舉,女子以血滿,故陰血應月而一下。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>衝、任二脈,奇經八脈之二也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>《經》云:沖為血海,作主胞胎,一脈也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>通於任而下,既行而空,至七日後而漸滿,如月之盈虧相似,當知血海之有餘,以十二經皆然,非特血海之滿也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故始得以行耳。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>任脈者,起於中極之下,以上毛際,循腹裡,上關元,至咽喉,故曰:陰脈之海。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>任者,妊也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>此人生養之始,故曰:任脈,督脈者,起於下極之俞,並於脊裡,上至風府,入腦上顛,循額至鼻,柱督之為言都也,是為陽脈之大綱也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故云:陽脈之海,任脈主任一身之陰血,太衝屬陽明,為血之海,故穀氣盛則血海滿,而月事以時下也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>婦人月水,本於四經,二者衝任,二者手太陽小腸、手少陰心。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然沖為血海,任主胞胎;二者相資,故令有子,小腸經屬腑主表為陽,少陰經為藏,主裡屬陰,此二經在上為乳汁,在下為月水。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>(惟鳥獸無天癸而成胎,蓋鳥獸惟知飲食交媾,故運精血往來,獨聚於尾閭也。) <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>《經》云:女子二七而天癸至。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>天謂天真之氣,癸為壬癸之水。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>壬為陽水,癸為陰水。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>女子陰類,沖為血海,任主胞胎,二脈流通,經血漸盈,應時而下,天真氣降,故曰天癸。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>常以三旬一見以象月,盈則虧,不失其期,故曰月信。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然名天癸者,以比陰精也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋腎屬水,癸亦屬水,由先天之氣,畜極而生,故謂陰精為天癸。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王冰以月事為天癸者非也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>男女之精,皆可以天癸稱,若以女子之血為天癸,則男子之天癸亦為血耶!男女交媾之時各有精,而行經之際,方有其血,未聞交媾時可以血言也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>但女子之精二七而至,其月事亦與此時同候也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>男子為陽,陽中有陰,陰中之數八,故一八而陽精升,二八而陽精溢。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>女子為陰,陰中有陽,陽中之數七,故一七而陰精升,二七而陰血溢,皆飲食五味之實秀也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>《經》曰:飲食入胃,游溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>東垣謂脾為生化之源,心統諸經之血,心脾平和,則經候如常。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>苟或七情內傷,六淫內侵,飲食失節,起居不時,脾胃虛損,心火妄動,則月經不調矣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>夫血生於脾土,故云脾統血。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡血病當用甘溫之藥,以助陽氣,而生陰血也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>血者水穀之精氣也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>和調五臟,洒陳六腑,在男子則化為精,在婦人則上為乳汁,下為月水,故雖心主血,肝藏血,實皆統攝於脾,補脾和胃,血自生矣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡經行之際,禁用苦寒之藥,飲食亦然,凡女子天癸未至之前為病,多從心脾,天癸既至之後,多從肝腎。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>婦人經水與乳,俱由脾胃所生,穀氣入胃,其清純津液之氣歸於心,入於脈,變赤而為血,血有餘則注於衝任而為經水,經水者陰水也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>陰必從陽,故其色赤,稟火之色也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>沖為血海,任主胞胎,若男子媾精,陰陽和合而成孕,則其血皆移陰於胎矣,既產。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>則胃中清純津液之氣,歸於肺,朝於脈,流入乳房,變白為乳,是稟肺金之色也。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>若不自哺,則陽明之竅不通,胃中津液仍歸於脈,變赤而腹為月水矣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>夫男女各有精,凡房勞不節,皆能大傷精氣,故曰精枯殺人。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>奈世人所論,獨重男子,不知書云。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>女子嗜欲過於丈夫,感病倍於男子,況產蓐帶下,三十六病,損氣傷血,挾症多端,故女人尤宜清心節欲,便是調經卻病之第一。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>引用</STRONG><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/24"><STRONG>http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/24</STRONG></A><STRONG> <BR></STRONG></P>
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