我本善良 發表於 2012-9-2 22:21:54

【景岳全書-卷之十九明集雜證謨喘促論證】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十九明集雜證謨喘促論證</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>氣喘之病,最為危候,治失其要,鮮不誤人。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>欲辨之者,亦惟二證而已。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>所謂二證者,一曰實喘,一曰虛喘也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此二證相反,不可混也。 </STRONG>
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<P><STRONG>然則何以辨之?</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋實喘者有邪,邪氣實也;虛喘者無邪,元氣虛也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>實喘者,氣長而餘;虛喘者,氣短而不續。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>實喘者,胸脹氣粗,聲高息湧,膨膨然若不能容,惟呼出為快也;虛喘者,慌張氣怯,聲低息短,皇皇然若氣欲斷,提之若不能升,吞之若不相及,勞動則甚,而惟急促似喘,但得引長一息為快也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此其一為真喘,一為似喘。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>真喘者,其責在肺;似喘者,其責在腎。 </STRONG>
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<P><STRONG>何也?</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋肺為氣之主,腎為氣之根。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>肺主皮毛而居上焦,故邪氣犯之,則上焦氣壅而為喘。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>氣之壅滯者,宜清宜破也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>腎主精髓而在下焦,若真陰虧損,精不化氣,則下不交而為促。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>促者斷之基也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>氣既短促,而再加消散,如壓卵矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>且氣盛有邪之脈,必滑數有力,而氣虛無邪之脈,必微弱無神,此脈候之有不同也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其有外見浮洪,或芤大至極,而稍按即無者,此正無根之脈也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或往來弦甚,而極大極數,全無和緩者,此正胃氣之敗也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>俱為大虛之候。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>但脈之微弱者,其真虛易知;而脈之浮空弦搏者,其假實難辨。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然而輕重之分,亦惟於此而可察矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋其微弱者,猶順而易醫;浮空者,最險而多變。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若弦強之甚,則為真臟。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>真臟已見,不可為也。</STRONG>
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