【舉痛論篇】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>舉痛論篇</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>舉痛論篇</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT size=4>《舉痛論》曰：百病生於氣也。 </P>
<P> </P>（氣之為用，虛實逆順緩急，皆能為病，故發此問）。
<P> </P>怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。
<P> </P>九氣不同，何病之生？怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。
<P> </P>（怒則陽氣逆上，肝氣乘脾，故甚則嘔血及飧泄也）。
<P> </P>喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。
<P> </P>（氣脈調和，故志達暢，榮衛通利，故氣徐緩）。
<P> </P>悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。
<P> </P>（悲則損於心，心系急，則動於肺，肺氣系諸精經，逆則肺布葉舉也）。
<P> </P>恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。
<P> </P>（恐則陽粗卻上而不下流。
<P> </P>故卻則上焦閉也。
<P> </P>上焦閉，氣不行流，下焦陰氣亦還回不散而聚為脹。
<P> </P>然上焦固緊，下焦氣還，故各守一處，故氣不行也）。
<P> </P>寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。
<P> </P>（身寒則衛氣沉，故皮膚紋理及滲瀉之處皆閉密而氣不流行，衛氣收斂於中而不發散也）。
<P> </P>炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄矣。
<P> </P>（熱則膚腠開發，營衛大通，津液外滲，而汗大泄）。
<P> </P>驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。
<P> </P>（氣奔越故不調理）。
<P> </P>勞則喘，且汗出，內外皆越，故氣耗矣。
<P> </P>（疲力役則氣奔速，故喘息。
<P> </P>氣奔速則陽外發，故汗出。
<P> </P>喘且汗出。
<P> </P>內外皆逾越於常紀，故氣耗損也）。
<P> </P>思則心有存，神有所歸，正氣流而不行，故氣結矣。
<P> </P>系心不散，故氣亦停留，以九氣為問而言之也）。
<P> </P>
<P><FONT color=red>引用</FONT><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7</FONT></A><FONT color=blue> </FONT></FONT></B></P>
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