【通評虛實論篇】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>通評虛實論篇</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>通評虛實論篇</FONT></B></P>
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<P><B><FONT size=4>《通評虛實論》曰：何謂虛實？邪氣盛則實，精氣奪則虛。 </P>
<P> </P>（奪，謂精氣減少，如奪去也）。
<P> </P>乳子而病、熱，脈懸小者，何如？（懸，謂如懸物之動也）。
<P> </P>手足溫則生，寒則死。
<P> </P>乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈何如？喘鳴肩息者，脈實大也。
<P> </P>緩則生急則死。
<P> </P>（此言乳子脈與病反者，復有他證可驗，病症俱甚者，復有脈體可據。
<P> </P>而決其死生也。
<P> </P>乳子而病熱，陽證也。
<P> </P>脈懸小，是陽證見陰脈也。
<P> </P>然手足溫和，正氣猶存，脈雖懸小，甚未大耳，故可以得生。
<P> </P>否則，手足寒而死矣。
<P> </P>又乳子中風發熱，喘鳴肩息者，陽證也。
<P> </P>脈當實大，惟實大中而緩，則邪氣漸退，可以得生，若實大中而急，則邪熱愈增其病當死矣）。
<P> </P>腸 便血何如？身熱則死，寒則生。
<P> </P>（熱為血敗，故死；寒為榮氣在，故生）。
<P> </P>腸下白沫何如？脈沉則生，脈浮則死。
<P> </P>（陰病而見陽脈，與證相反故死）。
<P> </P>腸 下膿血何如？脈懸絕則死，滑大則生。
<P> </P>腸 之屬，身不熱脈不懸絕，何如？滑大者曰生，懸澀者曰死。
<P> </P>以臟期之。
<P> </P>（肝見庚辛死，心見壬癸死，肺見丙丁死，腎見戊己死，脾見甲乙死，是謂以臟期之，此言腸 之屬，有便血者，有下白沫者，有下濃血者，隨證隨脈而可以決其死生也）。
<P> </P>巔疾何如？脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。
<P> </P>（脈小堅急，為陽病而見陰脈，故死不治）。
<P> </P>巔疾之脈虛買何如？虛則可治，實則死。
<P> </P>（言巔疾之脈，得陽脈虛脈而生也，巔疾者，陽證也，故搏大滑，則陽證得陽脈，所以病久自己若脈小堅急，則得陰脈，故死不治，然巔疾之脈，當有取於虛也。
<P> </P>必搏大滑中帶虛可治，若帶實則邪氣有餘，乃死候也）。
<P> </P>消癉虛實何如？脈實大，病可久治：脈懸小堅，病久不可治。
<P> </P>（久病血氣衰，脈不當實大，故不可治）。
<P> </P>黃膽暴痛，癲疾濁狂，久逆之所生也。
<P> </P>五臟不平，六腑閉塞之所生也。
<P> </P>頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。
<P> </P>（此言病有所生者，皆從內而起也）。
<P> </P>
<P><FONT color=red>引用</FONT><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7</FONT></A><FONT color=blue> </FONT></FONT></B></P>
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