【內經纂要生氣通天論篇】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內經纂要生氣通天論篇</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>生氣通天論篇</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT size=4>《生氣通天論》曰：陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，（人之有陽，若天之有日，天失其所則日不明，人失其所則陽不固，人壽夭折。） </P>
<P> </P>故天運當以日光明，是故陽因而上，衛外者也。
<P> </P>（此以明陽氣營運之部分，輔衛人身之正用也。）
<P> </P>陽氣者，精則養神，柔則養筋。
<P> </P>（此又明陽氣之運養也。
<P> </P>然陽氣者，內化精微，養於神氣，外為柔軟，以固其筋。）
<P> </P>故陽氣者，一日而主外，（晝則陽氣在外，周身行二十五度。）
<P> </P>平旦人氣生，日中陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。
<P> </P>（隆，高也，盛也。
<P> </P>夫氣之有者，皆自少而之壯，積暖以成炎，炎極又涼，物之理也。
<P> </P>故陽氣平曉生，日中盛，日西而已減虛也。
<P> </P>氣門，謂玄府也。
<P> </P>發泄經脈營衛之氣，故謂氣門。）
<P> </P>是故暮而收據，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。
<P> </P>（皆所以順陽氣也。
<P> </P>陽出則出，陽藏則藏。
<P> </P>暮，陽氣衰，內行陰分，故宜收斂以拒虛邪，擾筋骨則逆陽精耗，見霧露則寒濕俱便，故順此三時，乃天真久遠也。）
<P> </P>陰者，藏精而起亟也，陽者，衛外而為固也。
<P> </P>（言在人之用也。）
<P> </P>陰不勝其陽，則脈流薄急，並乃狂。
<P> </P>（薄急，謂極虛而急數也。
<P> </P>並，謂盛實也。
<P> </P>狂，謂狂走也。
<P> </P>陽並於四肢則狂。
<P> </P>四肢，諸陽之本也。
<P> </P>陽盛則四肢實，實則登高而歌，熱盛於身，故棄衣而走也。
<P> </P>如是者，皆謂陰不勝其陽也。）
<P> </P>陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通，（九竅者，內屬於臟，外設為官，五臟氣爭，則九竅不通。
<P> </P>是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。
<P> </P>如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。
<P> </P>（邪氣不克，故真氣獨立而如常。）
<P> </P>陽強不能密，陰氣乃絕，（陽自強而不能閉密，則陰泄瀉，而精氣竭絕也。）
<P> </P>陰平陽秘，精神乃治，（陰氣和平，陽氣閉密，則精神日益治也。）
<P> </P>陰陽離決，精氣乃絕。
<P> </P>（陰不和平，陽不閉密，強為施瀉，損耗天真，則精氣不化，乃絕流通也。）
<P> </P>因於露風，乃生寒熱。
<P> </P>（因於露體，觸冒風邪，風氣外侵，陽氣內拒，風陽相薄，故寒熱生。）
<P> </P>是以春傷於風，邪氣留連，乃為洞泄。
<P> </P>（風氣通肝，春肝木王，木勝脾土，故洞泄生也。）
<P> </P>夏傷於暑，秋為瘧。
<P> </P>（夏熱已甚，秋陽復收，陽熱相攻，則為 瘧。
<P> </P> ，老也，亦曰瘦也。）
<P> </P>秋傷於濕，上逆而咳，（秋濕既勝，冬水復旺，水來乘肺，故咳逆病生。）
<P> </P>發為痿厥。
<P> </P>（濕氣內攻，則咳逆，外散筋脈則痿弱。）
<P> </P>冬傷於寒，春必溫病。
<P> </P>（冬寒且凝，春陽氣發，寒不為釋，陽怫於中，寒怫相持，故為溫病。）
<P> </P>四時之氣，更傷五臟。
<P> </P>（寒暑溫涼，遞相勝負，四時之氣，更傷五臟之和。）
<P> </P>
<P><FONT color=red>引用</FONT><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7</FONT></A></FONT></B></P>
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